孫中山曾姪孫女孫雅麗引用孫中山先生的三項核心精神:博愛、大同、天下為公，並非作為歷史口號，而是作為全球文明在危機中仍能前行的文化指南針。（圖/記者黃華安攝）

記者黃華安/台北特稿

孫中山先生曾姪孫女、孫中山文化基金會創辦人孫雅麗，近日第五度來台參與「2025第四屆中道高峰會」。她在會中聆聽關於人工智慧與人類未來的深刻對話，對論壇展現的文化高度與遠見深有所感。受訪時，她溫煦說道：「台灣風土人情，總令人如沐春風，點滴在心。」言談間盡是對這片土地的真摯情意。

然而她話鋒一轉，提及在聯合國論壇目睹的矛盾景象：當全球仍有七億人深陷飢餓，富裕國家卻將大量糧食棄如敝屣。她引用杜甫「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的詩句，慨嘆這不僅是經濟失衡，更是世道傾頹的寫照，是文明社會必須直面的痛楚。

孫中山文化基金會創辦人孫雅麗出席「2025第四屆中道高峰會——人工智慧・文化轉型」。全程專注聆聽各領域專家的深度對話。（圖/記者黃華安攝）

孫雅麗受訪時，溫煦說道：「台灣風土人情，總令人如沐春風，點滴在心。」（圖/記者黃華安攝）

孫雅麗進一步指出，地球早已不堪人類無盡索取，掠奪式發展終非長久之計。面對如此危局，人類亟需「文明級」的覺醒，而東方智慧中的「博愛」、「大同」、「天人合一」等哲思，恰在此時熠熠生輝。她特別闡明，中山先生「振興中華」的志業從非獨善其身，其胸懷在於「天下為公」，願景在於「世界大同」。她觀察到，當西方邏輯與制度面對新危機左支右絀時，全球目光正重新投向東方的古老智慧。

談及十年前創立基金會的初心，孫雅麗表示，無非是希望延續「博愛」薪火，為地球永續與人文提升略盡綿薄。這不僅是信念，更是跨越疆界的道義承擔。站在歷史的十字路口，她向世界提問：科技將為何所用？文明將駛向何方？這正是關乎人類命運的文化抉擇。

孫雅麗強調，中山先生的博愛不是浪漫情懷，而是一種跨越國界的倫理要求。（圖/記者黃華安攝）

她深信，中華文化所蘊含的和諧、均衡與仁愛，正是這個時代最需要的療癒力量，也是化解環境危機、科技失衡與文明衝突的關鍵。儘管世局紛亂、戰火不息、極端當道，她依然在黑暗中看見曙光。她強調，越是動盪年代，中山精神愈顯其光芒：「博愛」是情感到責任的昇華；「大同」是理想對現實的警醒；「天下為公」是從口號走向實踐的唯一道路。

「世界之危，亦可為轉機。」她堅信：「唯以文化為燈塔，以良知為羅盤，方能航向和平與光明的彼岸。」時值國父誕辰一百六十週年，孫雅麗由衷感念台灣對中山精神的尊崇與傳承，並期盼匯聚四方力量，讓「博愛、大同、天下為公」的願景在世上遍地開花。

孫雅麗的談話之所以動人，不是因為她傳承血脈，而是她以今日的全球局勢重新詮釋中山精神，提醒世人：孫中山所說的振興中華，從來不是偏於一隅，而是放眼天下。（圖/記者黃華安攝）

孫雅麗的言談，動人之處不在血脈，而在其以當代視野賦予中山精神新的生命。她讓世人明瞭，中山先生的理想從未侷限於一國一域，其格局在於天下。中山精神並非塵封的歷史，而是未來的指南：當理性湮沒時，博愛喚醒人性尊嚴；當發展失速時，大同指引永續方向；當利益蔽目時，天下為公照亮人類共同命運。

這些思想歷久彌新，在亂世中更顯珍貴。當前危機或為契機，端看人類能否回歸本心，重拾文明的初衷。這份覺悟對當代意義深遠：科技發展、文明走向、人類的終極定位，其答案不在技術本身，而在我們的文化選擇與價值信念。中山精神，正為迷途的世界提供了一條回歸本心的路徑。

天下為公，是一種治理文明的高度。中山精神不是歷史，而是未來。（圖/記者黃華安攝）